冀平

(一)

    “以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘叉为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”一石激起千层浪。胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的生动概括一经提出，立即产生巨大的反响，受到社会各界的一致拥护。   

    “八荣八耻”，作为杜会主义荣辱观的核心，代表了先进文化的前进方向，顺应了当今时代的发展潮流，表达了亿万民众的共同心愿。“八荣八耻”，体现了社会主义基本道德规范的本质要求．体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。

(二)

    荣辱观，是世界观、人生观、价值观的重要内容，是人们对荣誉、耻辱的根本看法和态度。它渗透在整个社会生活之中，影响着社会风气，体现着价值导向，标志着社会的文明程度，对经济发展有着巨大的反作用。

    历史和现实都表明，在任何时代、任何国度，正确的荣辱观都是个人安身立命之本，社会正常运行之规。缺乏正确的荣辱观，就会如柏拉图所说：  “无论是国家还是个人，都做不出伟大优美的事情来。”

(三)

    讲荣辱是中华民族的传统美德。古人云：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”明荣知耻，在中华民族的发展进程中发挥了极为重要的作用。

    我们党历来十分重视包括荣辱观在内的社会主义道德建设，既强调批判地继承，又提倡创新和超越。“八荣八耻”，实现了中华民族传统美德与时代精神的完美结合，为每个共产党员和全社会确立了应有的价值取向和行为准则，也是我们党一贯倡导的社会主义道德规范的延续和发展。

(四)

全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，必须在全社会牢固树立社会主义荣辱观。在什么是光荣、什么是耻辱，肯定什么、否定什么，弘扬什么、抵制什么，遵守什么、摒弃什么等基本问题上，必须旗帜鲜明，毫不含糊。

(五)

    “民以吏为师”。要在全社会树立社会主义荣辱观，关键在于党员干部要做表率、当模范。

    “官德”反映着一个执政党的党风、一个政府的政风。左右着一个社会的民风，对群众的道德心理、道德取向、道德意识影响甚大。  “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。领导干部的道德素养和道德形象是一种无形的人格力量，好则取信于民、凝聚人心、推动发展；坏则损害形象、涣散斗志、贻误事业——领导干部树立社会主义荣辱观，不仅关乎自身，更是执政能力建设的必然要求和重要内容。

（六）

    党的十六大以来，我省经济社会长足发展，党风、政风焕然一新——高扬“树正气、讲团结、求发展”的主旋律，是我们一条最为宝贵的经验。实践表明，树正气与讲荣辱，二者有着内在的、必然的联系。

    讲荣辱是树正气的道德基础，树正气是正确荣辱观的外在表现。荣辱观正确，弘扬正气就具有坚实基础；是非不明、荣辱颠倒，正气就成了无源之水、无本之木。

    当前，尽管我们干部队伍的整体状况有了很大改观，但一些歪风邪气和庸俗作风依然存在。拉拉扯扯、跑官要官、找靠山搞团伙者有之；以权谋私、贪污受贿者有之；吃喝嫖赌、生活作风奢靡者有之；弄虚作假、投机钻营、不干实事者有之；散布流言蜚语、传播小道消息者有之；打击别人、抬高自己者有之；奉行好人主义、不讲原则者有之……正气不足，根子多在荣辱观上。不以荣为荣、不以耻为耻，甚至是非颠倒、荣辱错位，歪风邪气必然要抬头。

    今年是“十一五”的开局之年、建设社会主义新农村的破题之年，也是省市县乡四级党委换届之年。关键时期，更加需要在全省继续高扬“树正气、讲团结、求发展”的主旋律，更加需要党员干部对照“八荣八耻”树立正确的荣辱观。

（七）

    有人说：现代社会是价值多元的社会，强调宽容，讲求自由，现在提出“八荣八耻”，对道德领域的问题作出这么严格而明确的限定，有必要吗?这是一种糊涂认识。

    改革开放以来，经济转轨，社会转型，价值多元化、利益多元化，人们的思想更加活跃，社会更加宽容。相对于过去的“泛道德化”，这无疑是一种进步。但我们也要看到，另一种极端的倾向正在显露苗头——因为强调宽容而失去价值判断，因为讲求自由而失去道德底线!

    任何一个正常运转的社会，都有一条必须坚守的道德底线。失去这条底线，就会没有是非、没有善恶、没有美丑、没有约束，有些人就什么也不怕，什么也敢干。经商者炫耀财富，做官的比试权力，学问家躲避崇高；灯红酒绿，纸醉金迷，玩世不恭……出现这样的现象，还不值得警惕吗?如果任其发展下去，难道不可怕吗?

    现代社会强调开放和多元，但开放和多元决不等于放纵；现代生活可以给每个人选择自己生活方式的自由，但任何自由都不可能没有限度。  “八荣八耻”，正是对被模糊了的主流价值观的澄清，是对多元价值观的整合。这是一条清晰的道德底线!．只有坚守这条底线，明荣辱，知廉耻，宽容才不至于变成纵容，自由才不至于引发混乱。

(八)

    有人说：我是想讲荣辱的，可是别人都不讲，我也只好不讲了。这种态度实不可取。

    所谓“都不讲荣辱”，本身就是一种错误的判断!我们的社会从来就不缺乏正义的力量、崇高的精神。正如鲁迅先生所说：  “我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”为什么你的眼中只有污泥浊水，独独对高尚者而不见?  “都不讲荣辱”的说词，很容易成为替自己不讲荣辱辩护的借口!

毋庸讳言，当今社会，确有那么一部分人不讲廉耻，但这绝不能成为我们依附流俗、放纵自己的理由。“苏世独立，横而不流”并非无用的高调，而是讲荣辱、树正气的必然要求。我们每个人特别是党员干部，都肩负着这样的责任，都应该有这样的自觉。纵然面临着“冒傻”的非议，也要义无反顾地去践行、去坚持。  

(九)

    有人说：脸皮厚吃个够，脸皮薄吃不着。不讲荣辱的，青云直上；讲荣辱的，处处吃亏。现实如此，我为什么还要讲荣辱呢?这种看法似是而非。

    由于种种原因，有时候小人也会飞黄腾达，坏人也能春风得意。面对这种情况，我们何去何从?一方面是良知的约束，一方面是利益的诱惑，横亘在面前的是一座道德的分水岭。我们认为，越是这种时候，越要坚持操守。当然，坚持操守需要明乎两个道理：

    靠寡廉鲜耻谋取利益只能得逞于一时，不可能长久，此其一。做官一阵子，做人一辈子。输赢得失，不可只看一时。贪官污吏，蝇营狗苟，投机钻营，或得高官厚禄，或致腰缠万贯，到头来身陷囹圄，镣铐加身，到底是输还是赢呢?譬如李真，曾经颠倒是非，藐视道德，飞扬跋扈，不可一世，最后落得身败名裂，不齿于人民。这样的“风光”，难道也值得羡慕?

    好人吃亏，坏人得逞，绝不是社会常态，此其二。输了道义，得了利益；丢了人格，赚得实惠。出现这样的现象，是因为在社会转型期，机制和制度还不够健全，被坏人钻了空子。但这终究是暂时现象，只要社会在不断进步，体制在不断完善，这种“病态”就不可能长期存在下去。对此，我们应该坚信不疑!

    当然，这也提醒我们：讲荣辱、树正气，不完全是个人修养问题。正如罗尔斯所言，离开制度的正当性来谈个人的道德修养和完善，那只是充当一个牧师的角色。用制度扶正祛邪，用法律惩恶扬善，让高尚者充满信心，让卑鄙者无机可乘……如此，讲荣辱、树正气才能有根本的保障。

(十)

    讲荣辱、树正气必须与时俱进，体现时代性。士大夫以封妻荫子为荣，资本家以攫取高额利润为荣；  “极左”年代讲“越穷越光荣”，改革开放后以勤劳致富为荣……人们对荣辱、是非的认识和判断总是随社会的发展而不断变化。不同的时代，对荣辱观有着不同的理解和追求。

    我们要树立的是，以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观。这不是简单的“回到从前”，而是在继承传统美德基础上的新探索和新创造。我们要紧跟时代步伐，不断开拓创新，努力构建符合时代要求的新的道德体系。

(十一)

讲荣辱、树正气要有的放矢，体现针对性。道德标准具有层次性，对于不同的人有不同的要求。每一位党员干部，都应该根据“八荣八耻”的要求，针对自己的实际，明确更加具体的道德标准和行为准则——

    以干事创业为荣、以庸庸碌碌为耻，以无私奉献为荣、以以权谋私为耻，以搞好团结为荣、以搬弄是非为耻，以一心为民为荣、以争名夺利为耻，以光明正大为荣、以阴谋诡计为耻，以清正廉洁为荣、以贪污腐化为耻，以实事求是为荣、以弄虚作假为耻……

(十二)

    讲荣辱、树正气，重在知行统一、言行一致。台上唱高调，台下走了调，人前是君子，背地成小人……荣辱问题，对有些领导干部而言，不是认识不够，而是知而不行。

    知行统一、言行一致本身就是一种美德。道德认知的价值不在于认知本身，而在于实践。   

    讲荣辱、树正气，领导干部要自觉将正确的认识化为具体的行动，落实到工作和生活当中，为全社会树立良好的道德典范。

    有位哲人说过，应热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。举手之间，是善恶美丑；点滴之中，有是非荣辱。讲荣辱、树正气，让我们从自身做起，从现在做起，从小事做起。

(十三)

    一种新的时代风尚正在悄然形成，一个新的时代命题也在等待回答。讲荣辱、树正气，每一名共产党员、每一位领导干部，都要经常对照“八荣八耻”扪心自问：在大是大非面前，是不是立场坚定、旗帜鲜明?在纷繁复杂的社会现象面前，能否做到不随波逐流、人云亦云?面对低级庸俗的东西和名利的诱惑，能不能坚决抵制、毫不动摇?

    “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”全省广大党员干部都要积极行动起来，贯彻落实胡锦涛总书记“八荣八耻”的要求，自觉做社会主义荣辱观的先觉者、践行者、引导者，让“树正气、讲团结、求发展”的主旋律在燕赵大地进一步唱响，为实现更快更好发展和构建和谐河北提供更加强有力的精神动力和道德支撑。